史蒂文·格雷戈里

工作表现: 自行车上的鱼.

史蒂文·格雷戈里的作品保持了英国雕塑的形象传统，具有讽刺作家的活力和尖刻的智慧，他对后现代性成语的意识和理解既犀利又宽容.

自行车上的鱼 (1998)是一部标志性的作品, 这表明格列高利对当代文化的自我定义很警觉. 他以同样的热情和怀疑回应了女权主义的格言“女人没有男人就像鱼没有自行车”, 充满了阿里斯托芬式的活力和矛盾.

他将不协调的元素并置在一起，不仅仅是在一个可接受的表面或背景下的奇怪的组合, 而是一种能量的集合，它与上下文的关系具有颠覆性的活力. 格雷戈里的鱼不是普通的鱼, 而是一种跳跃和弯曲, 而他的自行车不是普通的旧自行车，而是一辆真正的自行车.

这幅作品的边界能量是所有作品的典型. 在这方面也有同样的精神 狗仔队 (1996)和 袋装人 (1993). 前者捕捉到了人群中生活的紧张气氛, 对新奇事物的迫切追求赋予了它自己的生命——几乎是毫不夸张地说:人类的代理人已经被吸收进了他们的机器.

袋装人 实际上是一件配套作品吗, 将人们的注意力从媒体凶猛的好奇心上转移到被忽视的普通事物上, 有日常用途但可消耗的容器, 可忽略的. 格雷戈里给了他们一个代理机构，让他们行动起来, 把他们共享和穿越的空间变成了一个无政府主义的游乐场.

然而，最值得骄傲的是这座宏伟的新建筑 武士的武士 (2003)，一个10英尺高的哨兵，用一个明显具有挑战性的姿势向观众打招呼. 对西方观众来说，真正的挑战在于如何将一个从日本木版版画中逐渐疏远的传统中提取出来的人物具体化. 这个雕塑在二维和三维之间徘徊, 就像西方观众与日本艺术的关系只能是部分同化一样, 部分解决.

当面对这些外星结构时, 2022世界杯竞猜倾向于赋予它们一个虚幻的内容和意义. It is as if to underline this point that Gregory has taken care to explain that his warrior is not everything it seems; it is not a representation of a warrior at all, 事实上, 而是一个演员. 这座雕塑的原型是鸟居清马苏二世对演员市川惠比佐二世扮演的龟庆代的描绘:“惠比佐是18世纪一位伟大的歌舞伎演员. 在1185年的丹奴拉之战中，平氏被摧毁后，龟庆代是平氏的侍从，他发誓要向源氏家族复仇." 

格里高利的书名吸引了西方观众, 增加了一层意义，以使这个数字更加熟悉，同时模糊了它在日本文化的一般复杂性中的起源点. 格里高利与他的观众习惯性的关系包括在诠释的转变中创造意识的时刻.